A JUBAÍBA NOS SEMINÁRIOS [i]
ℛenivaldo
ℛufino
A primeira metade de 1975 foi pura
efervescência na vida da Juventude Batista da Paraíba. O que ocorreu foi tão sério quanto alguns outros
momentos vividos pela organização desde sua conturbada gestação há apenas três anos. Parte da
diretoria resolveu dar uma guinada na vida ao decidir sair de suas cidades, dos
seus afazeres seculares e eclesiásticos, na busca de um novo desafio, de um
novo destino. Ocupavam eles quatro cargos: presidência, vice-presidência,
secretaria e diretoria de evangelismo. E toda essa avalanche ocorreu justamente
num momento de grande desenvolvimento da organização e no meio do mandato, pois
a diretoria fora eleita para o biênio 1974/1975. A saída dessas quatro pessoas geraria um grande desfalque
que, por outro lado, a liderança resolveria com certa tranquilidade. O importante era que a Jubaíba
não sofresse impacto no processo de continuidade. E assim aconteceu.
E o
que ocorreu com esses jovens? No linguajar eclesiástico batista, eles se
sentiram chamados para o ministério.
Em outras palavras, deveriam largar tudo e se dirigirem a um seminário, para o
devido preparo. Três deles escolheram o Seminário de Recife ‒ Renivaldo, Eliezer,
Eli: presidente, vice-presidente e diretor de evangelismo ‒, e o quarto escolheu o Seminário do Rio de Janeiro ‒
Ademar, secretário.
A ida ao Seminário era um momento
muito mais complicado do que se possa imaginar. A decisão para fazer um curso
superior de educação religiosa, música sacra ou teologia, terminava mexendo
muito com a vida das pessoas envolvidas. Era até mais complexo do que se
submeter a um vestibular e tentar ingressar na universidade, por conta de
questões muito delicadas. A luta psicológica era intensa, a decisão a ser tomada geralmente passava
por uma convicção de foro íntimo e sempre numa relação direta com a vontade da divindade. Alguns viviam essa
experiência ainda muito jovens. Outros, nem
tanto, como foi o caso do autor, que só chegou ao Seminário aos 28 anos de
idade, já casado e com a esposa à espera do primeiro filho, que nasceu apenas
um mês depois da chegada ao Seminário.
A
experiência de chamada é diferente
para cada um, envolvendo, inclusive, fortes emoções e mudanças estratégicas na
própria vida. Mas há também alguns que não
sentem tal chamada, mas apenas se convencem de que devem ir ao Seminário. O fato
é que um terço da diretoria da Jubaíba abandonou a Paraíba para atender
ao chamamento que entendia ser bem
maior, conforme é dito em artigo anterior. Muitas coisas estavam em jogo numa hora dessas, quer em termos pessoais,
quer em termos coletivos. E uma delas era justamente a convicção individual,
que servia de base à tomada de decisão definitiva para assumir as novas
mudanças. Alguns até se digladiavam consigo mesmos, numa luta feroz contra uma
vontade às vezes relutante e até titubeante. O autor acompanhou de perto
pelo menos três dessas lutas: a sua própria luta, a luta de Eliezer ‒ que foi o
primeiro presidente da Jubaíba ‒, e a de Abraão ‒ que foi o terceiro presidente
‒, que só iria ao seminário alguns anos depois.
Era costume, na
época, jovens da Jubaíba participarem de eventos fora da Paraíba. Certa ocasião
foram convidados por Hélio Lourenço ‒ irmão carnal de Eliezer e pastor em Feira
de Santana ‒, para um acampamento na Bahia. A luta que Eliezer travou
ali foi tão intensa e decisiva, que o efeito se misturava às lágrimas de jovens
que também torciam pela sua decisão. Abraão, por sua vez, passou por diversos testes antes do passo definitivo que o conduziria ao seminário e ao
pastorado, inclusive em termos de cursos na universidade. Os três primeiros
presidentes narram suas experiências em documentos entregues por ocasião do
ingresso no Seminário, que foram resgatados agora, quarenta e dois e quarenta e
seis anos depois, em pesquisa feita pelo autor para a composição deste texto [ii].
Um fato revelador e curioso ocorreu
em 1973, quando a Jubaíba ainda não completara nem um ano de organização. O
autor recebeu carta do então presidente da Jubaíba, Eliezer Lourenço, com data
de 07 de março onde, a certa altura, escreve: “Ore por mim, eu estou disposto a
atender à vontade de Deus em minha vida, e eu sinto que ele tem um ministério pra
mim no seu reino, eu não sei qual é”. Aquilo mexeu muito com o então
vice-presidente da Jubaíba. Mas o impacto foi cedendo pouco a pouco diante das
correrias do dia a dia como dono de casa e futuro pai, e do envolvimento com o
trabalho no banco, na igreja, na denominação e na própria Jubaíba [iii].
Mais de um ano depois da carta
acima, em 25/03/1974, a Primeira Igreja Batista de Campina Grande começa a
semana de oração pró Missões Mundiais. O alvo proposto era de Cr$ 1.000,00 (hum mil cruzeiros),
o maior já decidido pela igreja até então. Naquela
semana o autor começou a “sentir revoluções no seu interior”.
No final de semana ocorreria o
clímax daquela forte experiência espiritual: “Não se sentia o mesmo durante o expediente no Banco. Parecia que estava fora de órbita”. Foi então que indagou, em oração: “Que queres de mim,
Senhor?” Recebeu diversas mensagens por ocasião do seu aniversário no dia 29 de
março. Pela sua ótica, todas as mensagens pareciam tocar no mesmo assunto com o
qual estava envolvido. Porém, não ficou contente, e continuou com a mente
conturbada, confusa e indecisa. À noite, depois de orar insistentemente, veio a
convicção que entendeu como resposta divina, pois a voz interior lhe dizia: “Eu
quero tua vida”. Chegou até a chorar, e o peso emocional foi amenizado.
No sábado à noite houve o Culto da
Mocidade, com mensagem vocacional pelo pastor José Berlarmino do Monte, da
Igreja Batista de Santa Rita, da qual fazia parte seu querido companheiro
Eliezer. Foi um
sermão inspirador. Naquele mesmo sábado à
tarde, falou em uma reunião da mocidade sobre missões, dizendo que Deus queria
muito mais que dinheiro, ele queria vidas. Foi uma mensagem para si mesmo.
“Domingo lindo, de manhã ensolarada, na bela Campina Grande”. Após a dedicação
das ofertas por cada classe, o alvo foi ultrapassado em mais de cem por cento.
“Lá da frente, contempla os irmãos (ele
era diretor da escola bíblica dominical). Contempla
a... amada igreja. Faz apelo para que
vidas se entreguem... Ninguém responde. Ninguém se movimenta”. Ocorre que o
apelo era para si mesmo. “Com a voz embargada e sentindo grande emoção, começa a falar pausadamente (evitando chorar): Irmãos... esta semana...
tive problemas com Deus. Eu... irei entregar minha vida para o serviço de Deus.
Podem afirmar: Senhor, entregamos a ti nesta manhã esta oferta de dois mil
cruzeiros e a vida do irmão Renivaldo”. Foi surpresa, alegria e choro naquele
momento. Mas esse foi apenas um dos aspectos,
porque depois teve de lutar consigo mesmo para decidir para que Seminário iria.
Ainda pensou pedir demissão do banco e ir para o Seminário do Rio. Estava tão
abalado emocionalmente, que nem cogitou que poderia pedir transferência, pois
havia agência do Banco do Nordeste no Rio. Sua mãe foi sábia e não quis
enfrentar o filho de frente, por isso resolveu apelar para que José Hilário,
que era diretor do coral, tentasse convencê-lo de que aquele não era o melhor
caminho. E ele o convenceu. Entretanto, ainda teve uma tremenda dificuldade
para decidir se entraria no Seminário em 1975 ou no ano seguinte. Mas a convicção chegou
tranquilamente numa manhã de domingo.
Muitas vidas foram inspiração e
exemplo para tantas outras vidas, sobretudo para o que ocorreu naquele
histórico ano de 1975. Foram marcantes nomes como os de Maria Betânia, Josoniel
Fonseca, Tomaz Munguba, Billy Fallaw, Edward Trott, José Ednaldo Cavalcanti,
José Britto Barros, o próprio José Belarmino, e outros. Quando indagado sobre o
que destacaria do seu período como presidente da Jubaíba, Abrão Barbosa
respondeu: “Um tempo de aprendizado de liderança, de comunhão, de conhecer
irmãos em Cristo de outras cidades, de estar em Igrejas de várias regiões da
Paraíba, além de participar de eventos de caráter regional e nacional. Foi
também um tempo de estar sendo moldado para o exercício da missão que Deus
tinha me chamado, o ministério pastoral”. Entretanto, bem antes dos “Vocacionados
75" [iv],
Maria Betânia foi precursora, pois já ingressara no Seminário para fazer o
bacharelado (1969-1973) e, depois, o mestrado em teologia (1974-1976). Conforme
legenda em foto do álbum, seis foram para o Seminário de Recife, um para o
Seminário do Rio, e uma moça para o então Seminário de Educadoras Cristãs, em
Recife. Ao chegarem ao Seminário de Recife, encontraram mais um paraibano,
Jairo. Sendo assim, essa primeira leva foi de nove pessoas, que correspondeu a
mais do dobro dos que saíram das fileiras da diretoria da Jubaíba. Consta,
ainda, o seguinte na legenda de outra foto do Álbum Histórico: “...e quantos jubaibanos
ingressarão (nos Seminários) em 1976 e nos anos seguintes?” Esta pergunta
merece uma resposta. Quem se habilita a registrar essa parte da história? [v] Posso dar o empurrão inicial, com uma lista sem maiores pretensões, mas com
grande conteúdo oculto nas histórias individuais, incluindo aqueles nomes de
1975, lembrando que a grande precursora e inspiração nesse sentido foi Maria
Betânia, oriunda da PIB de Campina Grande. Sendo
assim, vamos lá, pela ordem alfabética, e sem a pretensão de citar todos os
nomes: (1) Abraão; (2) Abraão Júnior; (3) Ademar; (4) Alberto; (5) Betânia; (6)
Eli; (7) Eliezer; (8) Elizete; (9) Estêvam; (10) Gustavo; (11) Jairo; (12) João
Félix; (13) Josebias (irmão carnal de Abraão); (14) Josué Elias; (15) Leandro;
(16) Linaldo; (17) Loidimar; (18) Nidoval; (19) Paulo Faustino; (20) Renivaldo;
(21) Walkíria Lucena. Solicito que continuem acrescentando nomes à relação, a
fim de melhor registrar a lista de jubaibanas e jubaibanos que estudaram nos
seminários espalhados pelo Brasil. E, ao comentarem neste Blog, lembrem-se de
registrar seus nomes no final, a fim de identificar a pessoa
responsável pelo comentário.
GALERIA DE FOTOS
[i] A pesquisa, aqui, é delimitada apenas aos
que foram ao Seminário na época dessa efervescência nos quadros da organização.
[ii] Em conversa com Ramos André sobre o
desejo de ter acesso a esses documentos, já em 2021, o autor foi encaminhado a
Niege, que trabalha na secretaria do Seminário, que, por sua vez, conseguiu a
autorização do coordenador acadêmico Ronaldo Robson. E assim se teve acesso a
esse material tão raro, tão importante, e que segue em fac-símile na galeria de
fotos. Nossos agradecimentos a essas três pessoas tão importantes para a
consecução deste artigo.
[iii]
Só para que se entenda a responsabilidade que recaía sobre os ombros de alguns
desses jovens, em 1975 o autor desempenhava os seguintes cargos: 01)
Funcionário do Banco do Nordeste, agência de Campina Grande, com oito horas
diárias de expediente; 02) Presidente da Jubaíba; 03) Diretor de Rádio e
Televisão do Departamento da Junta Estadual; 04) Primeiro Secretário da
Primeira Igreja Batista de Campina Grande; 05) Diretor da Escola Bíblica
Dominical; 06) Diretor do Departamento de Membros da igreja; 07) Participante
do Coral da igreja.
[iv]
Ver O Jornal Batista de 21/12/1975, p. 5.
[v] O livro histórico e comemorativo lançado
pela Primeira Igreja Batista de Campina Grande nos cem anos de sua organização
já apresenta uma relação, mas o que pretendemos, aqui, é a relação de
paraibanas e paraibanos, ou jubaibanos e jubaibanas, que estiveram nos
seminários, até mesmo quem não seguiu a carreira ministerial, ou quem seguiu por
um período, como é o caso do autor,
que pastoreou apenas uma igreja durante treze anos: Primeira Igreja
Batista de Beberibe, dezembro/1979 a março/1993.
